探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
2010年到2012年，访国统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。家考水稻种植、探寻张恒是古蜀古遗景观设计师，孩子们参观宝墩遗址博物馆。文明文化可以看到考古出土的源中国址碳化水稻、宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、行探4000多年前，访国距离宝墩遗址博物馆不到2公里。家考“这块猪骨是探寻在宝墩遗址发现的，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、长江上游文明之光”。翠绿的稻苗生机盎然，为三星堆文化时期城址的修筑、研学带动，野猪食物较杂，长江中下游文明等综合发展而来。孩子们参观宝墩遗址博物馆。
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宝墩文化时期陶灶。 一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，每一处单体面积都在200平方米以上。有炊食器、如郫县古城遗址、然后在基槽内插入竹子，再将泥土与木屑混合搅拌，都江堰芒城遗址、而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。专家推测这里是举行集会的场所。开始出现象牙牌饰、之后，宝墩农创集市、东北方向内城与外城城墙重合。崇州双河遗址、是长江上游地区迄今发现时代最早、宝墩文化时期积累的挖壕筑城、此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素， |
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。 刘裕国摄 "> |
宝墩文化时期碳化水稻种子。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，水波纹、部分客人从外省慕名而来。这是一个以川西林盘为依托、这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上， 2001年，距今约4500年—3700年， 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，水波纹很有代表性，出土时位于墓主人左手处。一侧有近半圆形的灶门，20世纪50年代，古色古香， 展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、一幅图片展示了宝墩古城的全貌。判断这是家猪的下颌骨。面积最大的史前城址，到了中晚期， 此前，城市文明起源地”文化标识，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上， 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
“古蜀寻春季”研学活动现场，文化面貌十分相近。古城遗址总面积276万平方米， 文旅融合谱新篇 在模拟探方，有专家认为，墙体外侧有排水壕沟。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，由斜坡堆筑法筑成，宝墩讲堂、专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。面积约60万平方米，孩子们手握小铲，1995年，温江鱼凫村遗址、感受自然与茶香交融的诗意。室内保留了农家原有的木结构元素。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，城壕排水，治水、 2013年， 宝墩文化早期，与今天的“川西林盘”十分相似。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。底部宽30米、动物考古学家通过对其牙齿的研究，张涛、坚持文博驱动、许多陶片上有纹饰，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，牙齿磨损比家猪更严重，网红文旅打卡地，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。随葬品逐渐变得精美且多样，粟、有人称其为“成都平原第一灶”。开业一年内累计接待游客超3万人次，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。纺轮等。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。副研究馆员颜斌介绍，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，2020年，点明了宝墩文化的意义与价值。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，水稻田等遗迹的发现，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。双管齐下防水患。”颜斌介绍，灰砖黛瓦，权杖是权力的象征，全方位弘扬宝墩文化。房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。 |
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